خانه معلم
مدل مانتوی تابستونی , لباس بافتنی دخترانه , پیراهن بلند دخترانه , دانلود عکس بازیگران زن هالیوودی , دانلود برطبل شادانه بکوب , دانلود آهنگ شهاب مظفری , عکس های پسرودختری نغمه , صبح بخیر بی معرفت , عکس همسر امیر غفور , عکس از پیکان جدید 
آخرين مطالب
لینک های مفید

|
|

متن عربی حکمت نهج البلاغه وَ فِى حَدِيثِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذا کانَ لَهُ الدَّيْنُ الظَّنُونُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُزَکِّيَهُ لِما مَضى إِذا قَبَضَهُ. -فَالظَّنُونُ الَّذِى لا يَعْلَمُ صاحِبُهُ أَيَقْبِضُهُ مِنَ الَّذِى هُوَ عَلَيْهِ أَمْ لا، فَکَأَنَّهُ الَّذِى يَظُنُّ بِهِ فَمَرَّةً يَرْجُوهُ وَ مَرَّةً لا يَرْجُوهُ، وَ هُوَ مِنْ أَفْصَحِ الْکَلامِ، وَ کَذلِکَ کُلُّ أَمْرٍ تَطْلُبُهُ وَ لا تَدْرِى عَلى أَىِّ شَىْ‏ءٍ أَنْتَ مِنْهُ فَهُوَ ظَنُونٌ، وَ عَلى ذلِکِ قَوْلُ الْأَعْشى: ما يُجْعَلُ الْجُدَّ الظَّنُونُ الَّذِى جُنِّبَ صَوْبَ اللَّجِبِ الْماطِرِ مِثْلَ الْفُراتِىِّ إِذا ما طَما يَقْذِفُ بِالْبُوصِىِّ وَ الْماهِرِ وَ الْجُدُّ: الْبِئْرُ الْعادِيَةُ فِى الصَّحْراءِ، وَ الظَّنُونُ: الَّتِى لا يُعْلَمُ هَلْ فِيها ماءٌ أَمْ لا.- ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

روايتي ديگر از امام (ع) ضرورت پرداخت زکات هرگاه انسان طلبي دارد که نمي‏داند وصول مي‏شود يا نه، پس از دريافت آن واجب است زکات آن را براي سالي که گذشته، بپردازد. (بنابراين (دين ظنون) آن است که طلبکار نمي‏داند آيا مي‏تواند از بدهکار وصول کند يا نه؟ گويا طلبکار در حال ظن و گمان است. گاهي اميد دارد که بتواند آن را بستاند، و گاهي نه اين از فصيح‏ترين سخنان است همچنين هر کاري که طالب آن هستي و نمي‏داني در چه موضعي نسبت به آن خواهي بود، آن را (ظنون) گويند، و گفته اعشي شاعر عرب از همين باب است، آنجا که مي‏گويد: (چاهي که معلوم نيست آب دارد يا نه، و از محلي که باران‏گير باشد دور است، نمي‏شود آن را همچون فرات، که پر از آب است، و کشتي و شناگر ماهر را از پا در مي‏آورد، قرار داد.) (جد) چاه قديمي بياباني را گويند، و ظنون آن است که معلوم نيست آب دارد يا نه)

ترجمه فیض الاسلام


در گفتار آن حضرت عليه‏السلام است (در زکات وام): هر گاه مردي را بستانکاري باشد که نداند وام را (از بدهکار) مي‏ستاند يا نه اگر آن را گرفت براي سالي که بر آن گذشته بر او واجب است که زکات آن را (به مستحق آن) بدهد (ظاهر اين فرمايش مخالف فتواي فقها است که مي‏گويند: زکوه وام به وام‏دهنده واجب نيست هر چند بداند که آن وام را دريافت مي‏نمايد چه جاي آنکه در گمان باشد، و بعضي فرموده‏اند: اين در صورتي است که تاخير در گرفتن از طرف وام‏دهنده باشد يعني خود نستاند و دو دل باشد در گرفتن و نگرفتن که اگر بگيرد زکوه سال گذشته بر او واجب مي‏باشد، و اين قول خلاف مشهور بلکه خلاف اجماع متاخرين است چنانکه مرحوم شيخ محمد حسن رحمه‏الله در کتاب جواهر الکلام فرموده و مرحوم حاج آقا رضا همداني (قدس سره) در کتاب مصباح الفقيه فرمايش او را تائيد نموده، و سيدرضي عليه‏الرحمه فرمايد:) دين ظنون دين و وامي است که بستانکار نمي‏داند آن را از بدهکار مي‏گيرد يا نمي‏گيرد، مانند آنکه بستانکار در گمان است گاهي به رسيدن آن اميد دارد و گاهي نوميد است و آن از فصيح‏ترين و رساترين سخن است (به مقصود) و همچنين هر چه را که تو بطلبي و نداني آن را به دست مي‏آوري يا نه آن ظنون است، و بر اين معني است گفتار اعشي (از شعراي به نام زمان جاهليت که عرب به شعرا تغني مي‏نموده که سرود مي‏خوانده): يعني قرار نمي‏شود داد چاهي را که گمان مي‏رود آب دارد يا نه و دور است از آمدن باران صدادار ريزان بمانند آب فرات هنگام طغيان که (به سبب بسياري آب و موجهاي پي در پي) کشتي و شناور ماهر را از پا در آورد (اين بيان مانند مثل است براي برابر نبودن بخيل و زفت با کريم و بخشنده) و جد به معني چاه کهنه است در بيابان و ظنون چاهي است که دانسته نشود آب دارد يا نه.

ترجمه سید جعفر شهیدی


(و در حديث آن حضرت است:) چون کسي بر کسي وا مي‏دارد ظنون (يعني نداند آن را خواهد ستد يا نه) ، پس از ستدن بايد زکات گذشته آن را بدهد. (پس ظنون مالي است بر عهده وامدار که وامده نمي‏داند آن را از وي خواهد ستد يا نه. گويي بدان گمان دارد، گاه اميد ستدن و گاه نوميد از گرفتن، و اين از فصيحترين سخنهاست و همچنين هر چيز که در پي آني و رسيدن يا نرسيدن بدان را نداني ظنون بود و از اين معني است گفته اعشي: چاهي که گمان آب بدان برند در بيابان، و دور است از ريزش باران خروشان به رودي نماند که چون پر شد کشتي و شناور ماهر را از اين سو بدان سو راند. و جد چاه است و ظنون چاهي است که ندانند در آن آب است يا نه.)


(و در حديث آن حضرت است:) چون کسي بر کسي وا مي‏دارد ظنون (يعني نداند آن را خواهد ستد يا نه) ، پس از ستدن بايد زکات گذشته آن را بدهد. (پس ظنون مالي است بر عهده وامدار که وامده نمي‏داند آن را از وي خواهد ستد يا نه. گويي بدان گمان دارد، گاه اميد ستدن و گاه نوميد از گرفتن، و اين از فصيحترين سخنهاست و همچنين هر چيز که در پي آني و رسيدن يا نرسيدن بدان را نداني ظنون بود و از اين معني است گفته اعشي: چاهي که گمان آب بدان برند در بيابان، و دور است از ريزش باران خروشان به رودي نماند که چون پر شد کشتي و شناور ماهر را از اين سو بدان سو راند. و جد چاه است و ظنون چاهي است که ندانند در آن آب است يا نه.)
[ ] [ ] [ khanehmoallemqom ]
رپورتاژ
انتخاب جراح بینی - بهترین جراح بینی
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
جشن عروسی
دوربین مداربسته دیجی همکار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
خدمات برش لیز
رفع جای جوش صورت با سابسیژن
میز و صندلی تالاری
لیپوماتیک
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
چگونه راننده دینگ شویم؟
روغن زالو چیست؟
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
اهواز چت
تحلیل آماری

لینک های مفید
آموزش مجازی | دوره آموزشی کفپوش سه بعدی | تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ

.: :.

آرشيو مطالب
لینک های مفید

|
امکانات وب